Буддийский ренессанс в Индии: опыт «присвоения» религии меньшинства
https://doi.org/10.31249/kgt/2025.03.01
Аннотация
В последнее десятилетие на исторической родине буддизма, в Индии, современный ренессанс этой религиозной системы, начавшийся еще в 50‑е годы прошлого столетия, получил безоговорочную поддержку со стороны высшего руководства страны. Получают новый импульс для развития старые и создаются новые международные буддийские организации, проводятся крупномасштабные мероприятия, призванные сделать Индию площадкой для международного религиозного диалога. Тем временем традиционные места буддийского паломничества превращаются в крупные центры туризма, и даже древний центр буддийской учености, Университет Наланда, был недавно воссоздан. В статье показывается, что, активно содействуя процессам возрождения буддизма, давно сошедшего в Индии с исторической арены, правительство страны решает собственные внешнеполитические задачи, позиционируя себя в качестве духовного центра мирового значения. При этом администрация Нарендры Моди, представляющая интересы индусских националистов, осуществляет попытку, используя интерес к буддизму в мире, донести до глобальной аудитории идеи и лозунги радикального индуизма. Делается вывод о том, что, несмотря на возрождение своей веры, буддисты Индии оказываются в незавидном положении религиозного меньшинства, чья вера не преследуется и не подавляется, но при этом успешно присваивается государством.
Ключевые слова
Об авторе
М. С. МихалевРоссия
Максим Сергеевич Михалев, доктор исторических наук, главный научный сотрудник
Нахимовский проспект, д. 32, г. Москва, 117997
Список литературы
1. Амоголонова Д.Д. Буддизм и политизация религии в Индии: Наваяна Бхимрао Амбедкара // Oriental Studies. – 2018. – T. 38, № 4. – С. 2–10. – DOI: 10.22162/2619-0990-2018-38-4-2-10.
2. Ерохин Б.Р. История буддизма в Индии: становление, расцвет, борьба с брахманизмом, закат // Magistra Vitae. – 2019. – № 1. – С. 80–96.
3. Китинов Б.У. Буддийский вектор Индии // Вестник Института востоковедения РАН. – 2023. – № 3. – С. 270–278. – DOI: 10.31696/2618-7302-2023-3-270-278.
4. Ленхобоева Т.Р., Доржигушаева О.В. Азиатская буддийская конференция за мир: история, деятельность, перспективы развития // Концепт: философия, религия, культура. – 2024. – Т. 8, № 2. – С. 69–82. – DOI: 10.24833/2541-8831-2024-2-30-69-82.
5. Лепехов С.Ю. Современный тибетский буддизм: тенденции преобразований и возможные последствия // Труды Института востоковедения РАН. Вып. 1: Тибетология и буддология на стыке науки и религии. – 2017. – С. 23–36.
6. Рамачандран C. Буддизм как средство налаживания международных связей: опыт Китая и Индии // Российский совет по международным делам. – 2014. – 23 июля. – URL: https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/buddizm-kak-sredstvo-nalazhivaniya-mezhdunarodnykh-svyazey-o/ (дата обращения: 01.04.2025).
7. Сафронова А.Л. Историко-культурное наследие в формировании индийской идентичности: буддизм как общенациональное достояние // Вестник Московского университета. Сер. 13. Востоковедение. – 2013. – № 4. – С. 54–69.
8. Joshi L.M. Studies in the Buddhistic culture of India during the seventh and eight centuries A.D. – Delhi : Motilal Banarsidass, 1977. – 497 p.
9. Singh A. Modern issues in the study and preservation of Buddhist heritage // Буддологические исследования. – 2024. – № 2(9). – С. 74–81. DOI: 10.30792/2949-5768-2024-9-74-81.
Рецензия
Для цитирования:
Михалев М.С. Буддийский ренессанс в Индии: опыт «присвоения» религии меньшинства. Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право. 2025;18(3):6-19. https://doi.org/10.31249/kgt/2025.03.01
For citation:
Mikhalev M.S. Buddhist Renaissance in India: The Experience of Appropriating a Minority Religion. Outlines of global transformations: politics, economics, law. 2025;18(3):6-19. (In Russ.) https://doi.org/10.31249/kgt/2025.03.01




























