<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">centero</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Outlines of global transformations: politics, economics, law</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2542-0240</issn><issn pub-type="epub">2587-9324</issn><publisher><publisher-name>Center for Crisis Society Studies</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">centero-193</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ВЫБОР</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>CIVILIZATIONAL CHOICE</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Раскол в идеологии «стяжателей» и установление института опричнины (к 450-летию события)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The split in the ideology of «the Possessors» and the establishment of the Institute of Oprichnina (to the 450th anniversary of this event)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Асонов</surname><given-names>Н. В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Asonov</surname><given-names>N. V.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">nbassonov@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff xml:lang="ru" id="aff-1"><institution>МПГУ</institution><country>Russian Federation</country></aff><pub-date pub-type="collection"><year>2015</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>27</day><month>08</month><year>2015</year></pub-date><volume>8</volume><issue>4</issue><fpage>94</fpage><lpage>100</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Асонов Н.В., 2015</copyright-statement><copyright-year>2015</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Асонов Н.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Asonov N.V.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.ogt-journal.com/jour/article/view/193">https://www.ogt-journal.com/jour/article/view/193</self-uri><abstract><p>Поиск решения проблемы сильной власти шел на протяжении целого ряда веков, часто приводя к противоречивым результатам. Поучительным опытом такого рода изысканий можно считать раскол, произошедший по этому поводу в лагере «стяжателей», которые спасение страны увязывали с усилением роли не церковного лидера, а государя как главного защитника православной Руси. Однако к началу XVI в. их ряды раскололись на сторонников и противников грозной власти. Создав опричнину, Иван IV поддержал радикалов, что, по мнению автора, несмотря на все имеющиеся недостатки, позволило спасти Россию от религиозно-политического разобщения, которое чуть раньше пережила Германия, и сохранить ее как последний оплот славяно-православной цивилизации</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The problem of a strong government is not new to the country's history. Finding an answer to it was conducted over a number of centuries and it often led to inconsistent results. Instructive experience of this kind of research can be considered a split that occurred on this occasion in the camp of «the Possessors», who linked the rescue of the country with the strengthening of the role of Church leader, and the Emperor as the main defender of Orthodox Russia. However, by the early sixteenth century, their ranks were split into supporters and opponents of formidable power. Creating the Oprichnina, Ivan IV supported radicals, what, in the author’s opinion, despite all its shortcomings, has saved Russia from the religious-political division, which earlier experienced Germany, and has saved it as the last bulwark of Slavic-Orthodox civilization.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>стяжатели</kwd><kwd>грозная власть</kwd><kwd>терпимость</kwd><kwd>опричнина</kwd><kwd>И. Во- лоцкий</kwd><kwd>the Possessors</kwd><kwd>formidable power</kwd><kwd>tolerance</kwd><kwd>Oprichnina</kwd><kwd>I. Volotskiy</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Вальденберг В. Древнерусские учения о пределах царской власти. Спб, 1916.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Вальденберг В. Древнерусские учения о пределах царской власти. Спб, 1916.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Волоцкий И. Просветитель. М., 1995.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Волоцкий И. Просветитель. М., 1995.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Моисеева Г.Н. Валаамская беседа - памятник русской публицистики середины XVI века. М.-Л., 1958.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Моисеева Г.Н. Валаамская беседа - памятник русской публицистики середины XVI века. М.-Л., 1958.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сочинения преподобного Максима Грека в русском переводе. Ч. 1: Нравоучительные сочинения. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1910.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Сочинения преподобного Максима Грека в русском переводе. Ч. 1: Нравоучительные сочинения. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1910.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">ПЛДР. Вып. 6. М., 1984.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">ПЛДР. Вып. 6. М., 1984.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">ПЛДР. Вып. 7. М., 1985.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">ПЛДР. Вып. 7. М., 1985.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">ПСРЛ. Т. VIII. М., 2001.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">ПСРЛ. Т. VIII. М., 2001.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Филофей. Послание о неблагоприятных днях и числах // Русская идея / сост. Е.А. Васильев. М., 2002.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Филофей. Послание о неблагоприятных днях и числах // Русская идея / сост. Е.А. Васильев. М., 2002.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Штеман А. Исторический путь православия. Париж, 1989.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Штеман А. Исторический путь православия. Париж, 1989.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
