Ирина Анатольевна УМНОВА-КОНЮХОВА, доктор юридических наук, профессор, ведущий научный сотрудник отдела правоведения
Нахимовский проспект, д. 51/21, г. Москва, 117418
Irina A. UMNOVA-KONIUKHOVA, DSc in Law, Professor, Senior Researcher Department of Law
Nakhimovsky Avenue, 51/21, Moscow, 117418
На основе сравнительно-правового анализа конституций африканских государств в статье анализируются конституционные модели принципа социальной справедливости. Рассматриваются генезис западного правопонимания принципа социальной справедливости, особенности его отражения в африканской правовой культуре.
Выделяя западную традицию правопонимания социальной справедливости, исходящую из воззрений Платона и Аристотеля, автор отмечает, что ее сущность состоит в справедливом распределении социальных благ, основанном на достижении равноправия. Современное западное правопонимание дополняет древнегреческую традицию рассмотрением обусловленности принципа социальной справедливости экономической и политической системами, отношениями собственности, социальными правами и свободами.
Сравнительно-правовой анализ конституций африканских государств позволяет автору, с одной стороны, обнаружить сходство в регулировании принципа социальной справедливости, в том числе под влиянием западной традиции, с другой стороны, увидеть то, что конституции этих стран объективно отличаются степенью и характером учета национальных подходов. В этом контексте выделяются общие и особенные факторы национальной идентичности африканских государств, влияющие на выбор конституционной модели социальной справедливости.
В статье выделяется как минимум четыре конституционные модели принципа социальной справедливости на африканском континенте: либерально-демократическая, социалистической ориентации, автократическая и гибридная. Автократическая и особенно гибридная в большей степени отражают национальную идентичность. При этом число государств с гибридной моделью неуклонно растет. В статье проводится подробный анализ конституционных моделей принципа социальной справедливости на примере отдельных африканских государств, рассматриваются особенности конституционного закрепления социальных целей и ценностей, регулирования социальных прав и отношений по распределению доходов от национальных богатств.
В заключении делается вывод, что классификация конституционных моделей принципа социальной справедливости на четыре группы постепенно теряет актуальность. В перспективе для всех африканских государств будет присуща гибридная модель. Именно тенденция гибридизации со всей очевидностью обозначилась в настоящее время в практике конституционного развития африканских государств.
Based on the comparative legal analysis of the constitutions of African states, the article analyzes the constitutional models of the principle of social justice. The genesis of the Western legal understanding of the principle of social justice, the peculiarities of its reflection in the African legal culture are considered.
Highlighting the Western tradition of the legal understanding of social justice, proceeding from the views of Plato and Aristotle, the author notes that its essence consists in the fair distribution of social benefits based on the achievement of equality. Modern Western legal understanding complements the ancient Greek tradition by considering the conditionality of the principle of social justice by economic and political systems, property relations, social rights and freedoms.
Comparative legal analysis of the constitutions of African states allows the author, on the one hand, to discover similarities in the regulation of the principle of social justice, including under the influence of Western tradition, on the other hand, to see that the constitutions of these countries objectively differ in the degree and nature of taking into account national approaches. In this context, the general and special factors of the national identity of African states that influence the choice of a constitutional model of social justice are highlighted.
The article highlights at least four constitutional models of the principle of social justice on the African continent: liberal-democratic, of socialist orientation, autocratic and hybrid. The autocratic model and especially the hybrid one reflect national identity to a greater extent. At the same time, the number of states with a hybrid model is growing steadily. The article provides a detailed analysis of the constitutional models of the principle of social justice on the example of individual African states, examines the features of the constitutional consolidation of social goals and values, the regulation of social rights and relations on the distribution of income from national wealth.
It is concluded that the classification of constitutional models of the principle of social justice into four groups is gradually losing its relevance. In the future, a hybrid model will be inherent for all African States. The trend of hybridization has clearly emerged at the present time in the practice of constitutional development of African States.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.